石头节

编辑:浦口网互动百科 时间:2019-12-08 14:07:29
编辑 锁定
民俗中,石头节定在初十日,应该是从初十的十音化来,十与石同音。这一天,民间忌动石器,不搬石头,习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后,正月初十日以前,是禁止使用的。过了正月初十日,则可以开封使用,无所讲究了。
中文名
石头节
其他称谓
老鼠娶亲日,俗称十指
日    期
正月初十日
禁    忌
民间忌动石器,不搬石头
祭    神
祀碾神、碓臼神、泰山石敢当神等
旧    俗
正月初十日后石器上贴的春联开封

目录

石头节起源

编辑
正月初十日,称为石头节,亦称老鼠娶亲日,俗称十指。
石头节定在初十日,应该是从初十的十音化来。十与石同音。这一天,民间忌动石器,不搬石头,习惯祭祀碾神、磨神、碓臼神、泰山石敢当神等等。旧俗在除夕于这些石器上贴春联后,正月初十日以前,是禁止使用的。过了正月初十日,则可以开封使用,无所讲究了。石头节,应该与原始人类的大山及石头崇拜有着源流关系。
因为墙基用石头垒砌,老鼠又多生活在墙角窟窿里的缘故,正月初十日,民间传说是老鼠娶媳妇的日子。
晋东南地区,习惯用谷面作蒸食,称为“十子团”。夜晚时,放置于墙角土穴等处供老鼠吃。
晋南地区是在墙根置放面饼,以庆祝老鼠娶媳妇。[1] 

石头节各地风俗

编辑

石头节忻州

忻州地区在这一大习惯吃莜面高粱面鱼鱼。妇女们搓鱼鱼一手五根,两手同时动作,面板上搓动着十根细长的面鱼,故把这一天称为十指。搓面鱼的时候,要捏一些花轿同时蒸熟,放置墙角瓮底等处,以备鼠郎娶亲使用。

石头节晋北

初十日,许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸,对老鼠娶亲志贺。而在晋北一些地方,晚上却忌点灯,忌说话,以免惊扰了娶亲事宜,惹下鼠神,一年为患。小孩子不明事理,往往信以为真,闹着不睡觉,要看个明白。大人们便接过祖辈的传说,对孩子们说:要嘴里含着驴粪蛋蛋,耳朵里塞上羊粪蛋蛋,眼皮上夹着鸡屎片片,在满天星星的时候,趴在磨眼里,才能看到老鼠娶亲的热闹场面,听到鼓乐声。这样的事情,孩子们当然不愿干了,也就只好睡觉了。这个民俗,充分反映了历史上民间既恶鼠害、又怕鼠害的传统心理。

石头节晋南

初十日,民间还有许多希冀粮丰的活动。晋南地区,用面食蒸成农作物禾穗形状,象征农业丰收,并把此日称为“实子日”。晋东南地区习惯用谷面捏成十二个灯盏,象征十二个月。闰月年则捏十三盏。按顺序摆在笼里,蒸熟后仔细观察灯盏内是否有水,那一盏里有水,表明那一个月有雨水。水多则雨涝,无水则干旱。(也有的地方,是在正月十五元宵节、二月二青龙节蒸灯以测旱涝丰歉。)

石头节晋中

初十日,民间孩童习惯踢葫芦玩耍,称为“老鼠嫁女”。
与老鼠娶媳妇的民俗相仿佛,晋中地区习惯在正月十三日将米面撒在房屋顶上,供寒鸦啄食,祈祷这些鸟类不糟害田地里的豆子。[2] 

石头节大泽山

大泽山石头节每年农历三月十六日举办,由“石匠节”(或称“山神爷生日”)演变而成。相传,东魏武定年间(543~550年),青岛平度天柱山下一户石匠在巨石上凿了一个能容纳10多人的石窟,窟内四周雕刻了众多山神佛像,石窟造像完成正值武定六年(549年)农历三月十六日。后来,人们便把这天称为“山神爷生日”,也叫“石匠节”。由于大泽山镇石料资源丰富质优,产品销往全国各地并远销日本韩国新加坡等地。为充分发挥石料资源优势,90年代初,当地政府把农历三月十六日的“石匠节”定为“大泽山石头节”。节日活动主要为展销石料产品、交流石料加工技艺、进行民间艺术演出和旅游活动等。
1991年农历三月十六日,大泽山镇驻地锣鼓喧天、鞭炮齐鸣,人们载歌载舞,欢庆首届石头节。石头节期间举办了石料工艺品展览评比、民间艺术表演和游览活动。
1992年大泽山石头节期间,大泽山镇政府举办了石材贸易洽谈会,来自日本、韩国、东南亚及北京、上海等国内外客商参加了交易会,各类石材交易额达753万余元。举行了舞龙灯、跑旱船、踩高跷、武术等表演活动。
1993年大泽山石头节期间,大泽山镇政府举办了石材贸易展销洽谈会,石材交易额达到1100余万元,同时进行了民间艺术表演和石材雕刻大赛。[3] 
参考资料
词条标签:
语言